Что значит осмысленная и сердечная молитва?
Социальные сети. Короткая ссылка:. Публикации Иеромонах Димитрий Волков. Иеромонах Давид Легейда. Игумен Марк Лозинский. Учение об умном делании преп.
КОНТАКТЫ ПОРТАЛА
Церковная жизнь предполагает постоянство — регулярное посещение храма, ежедневная молитва утром и вечером, чтение Священного Писания, духовной литературы. Без самодисциплины следовать таким правилам довольно сложно. О том, как не уступать своей лени и преодолевать слабости, — рассуждает клирик Марфо-Мариинской обители милосердия иерей Дионисий Денисов. Если стало трудно молиться, может, будет правильным дать себе отдых? Захотелось помолиться — всё бросаю и посвящаю время Господу.
- Отвечает священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря:
- Донецк, 7 фев — ДАН. Вознесенная с верой молитва всегда угодна Богу, независимо от ее сложности или даже соответствия канону.
- Восходит человек в следующую степень и обретает молитву умно-сердечную деятельную. Именуется она умно-сердечной потому, что в ней вместе с умом молится и сердце, то есть весь внутренний человек.
- Мысль и слово.
- 2 Зачем кричать Богу?
- Молитесь, прошу вас, по завещанию апостола Павла: Непрестанно молитесь [ 1 ].
- Должно быть, ты во время молитвы держишь внимание ума внутри очень низко.
- Именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы. Современный текст молитвы был впервые записан Григорием Синаитом на Крите.
После всего пережитого на пути покаяния, после дней скорби великой человек приходит во всецелую преданность воле Божьей и становится сыном Богу по благодати. Теперь ум вместе с молитвой вводится Богом в сердце на делание молитвы умно-сердечной самодвижной. Отныне человек приступает к истинному познанию и всецелому исполнению воли Божьей, вступает в жизнь истинно духовную, а ум его обретает подлинное целомудрие, достигая, хотя еще едва приблизившись, одну из обителей ума, о коих сказано Господом: «В дому Отца Моего обители многи суть» Ин. Ум, войдя в сердце, праздно не стоит, а вместе с сердцем начинает творить молитву не словом уже и не мыслью, а самим сердечным чувством, не прекращающимся, не останавливающимся даже и во время сна, и во всякое время, так как чувство это вполне непрестанно.
